-
Английский
-
Русский
-
Английский
-
Русский
Epistle
UK
/ɪˈpɪs.təl/
US
/ɪˈpɪs.əl/
Перевод epistle на русский язык
Опеределения
epistle
Существительное
UK
/ɪˈpɪs.təl/
US
/ɪˈpɪs.əl/
A letter, especially a formal or didactic one; written communication.
She received an epistle from her old friend, filled with news and updates.
A book of the New Testament in the form of a letter from an Apostle.
The Epistle to the Romans is one of the most well-known letters written by Paul.
Идиомы и фразы
pastoral epistle
The pastoral epistle offered guidance to the young church leaders.
пасторское послание
Пасторское послание предложило наставления молодым лидерам церкви.
apostolic epistle
The apostolic epistle was read to the congregation every Sunday.
апостольское послание
Апостольское послание зачитывалось прихожанам каждое воскресенье.
general epistle
The general epistle addressed the spiritual needs of the community.
общие послания
Общие послания касались духовных нужд общины.
formal epistle
He wrote a formal epistle expressing his concerns to the council.
официальное послание
Он написал официальное послание, выражая свои опасения, в совет.
lengthy epistle
The lengthy epistle detailed the history of the organization.
длительное послание
Длительное послание подробно описывало историю организации.
Примеры
It is a matter of controversy whether the Epistle to the Philippians was prior or subsequent to these, and the question has not been answered by decisive arguments (see EPISTLE TO THE PHILIPPIANS; EPISTLE TO THE EPHESIANS; EPISTLE TO THE COLOSSIANS; EPISTLE TO PHILEMON).
Это вызывает споры, является ли Послание к Филиппийцам было до или после них, и вопрос не ответили решающими аргументами (см. Послание к Филиппийцам, Послание к Ефесянам, Послание к Колоссянам, Послание к Филимону) .
The vague allusions made in the Epistle to the Ephesians to some of the doctrinal questions treated in the Epistle to the Colossians, can be accounted for in this manner, even though these questions were never proposed by those to whom the former Epistle was addressed.
Расплывчатые намеки, сделанные в Послание к Ефесянам на некоторые доктринальные вопросы рассматриваются в Послание к Колоссянам, могут быть учтены в Таким образом, даже если эти вопросы не были предложенные тех, с кем бывший Послание было направлено.
Eusebius (260/265 – 339/340), excluded it from "the accepted books", classifying it as among the "rejected" or "spurious" (νόθοι) writings, while also applying to it, as to many others, the term "the disputed books", but not the description "the disputed writings, which are nevertheless recognized by many", a class composed of the Epistle of James, the Second Epistle of Peter, and the Second and the Third Epistle of John.
Евсевий Кесарийский (260/265—339/340) исключил Послание Варнавы из числа «принятых книг», относя его к подложным (νοθοι) произведениям, но в то же время применяя к нему, как и ко многим другим, термин «спорные книги», но не: «спорные произведения, которые, тем не менее, признаются многими» (к которым он относил Послание Иакова, Второе послание Петра, Второе и Третье послания Иоанна).
He revived previous doubts as to the direct Pauline origin of the Epistle to the Hebrews, called in question Peter's authorship of the first epistle, and referred the second epistle to the end of the 2nd century.
Он отрицал павлово авторство Послания к Евреям, поставил под сомнение авторство Первого послания Петра, и датировал Второе послание концом второго века.
Nortbert thought that he was living in the time of the Antichrist and demonstrated possible chiliastic tendencies (Epistle 56 PL 182, 50–51).
Нортберт думал, что живёт во времена Антихриста и продемонстрировал возможные хилиастические тенденции (Epistle 56 PL 182, 50–51).